«Ух ты», — думаю я, пока мы едем по пустынной дороге. Если вас действительно беспокоит Третья мировая война – и вы хотите избежать ядерных последствий – тогда вам сюда.
Вы никогда не видели такого очаровательного и одинокого пейзажа. Сейчас едва семь вечера, светло еще, но ни одна машина не проезжает мимо нас. На милю за милей мы не видим человеческого жилья, только коровы, пасущиеся на горных пастбищах. Ветер слабый, трава пышная, небо серое.
Это чилийский остров Пасхи, но это могло бы быть западное побережье Ирландии, если бы не эти странные зеленые конические вулканы высотой в сотни метров. Справа от нас — южное побережье с его бирюзовыми тихоокеанскими волнами, врезающимися в черную вулканическую породу берега.
Если бы острова Полинезии были солнечной системой, это был бы Плутон. Если бы это были точки на старой карте метро Центральной линии, то это был бы Онгар. Моя жена Кэрри и я пришли на последнюю в мире автобусную остановку, на задворках мира, на крошечном прыщике в глубине ниоткуда.
Мы находимся примерно в 2500 милях от материковой части Чили и примерно в 7000 милях от Новой Зеландии. Это самое одинокое место на планете, хотя мы, конечно, не одни.
Краем глаза я замечаю человеческую фигуру; а потом еще и еще. Вот они, наконец, те странные люди, которых я всю жизнь ждал, чтобы встретиться лицом к лицу.
Мы спешиваемся, открываем шаткие деревянные ворота и идем сквозь коровьи лепешки и люпины к берегу, пока не остаемся всего в нескольких футах от нас. В наши дни не следует подходить слишком близко к богам острова Пасхи. На скошенной траве есть знаки.
Но нас тянет словно какой-то инстинкт, и, не особо подчиняясь знакам, мы спускаемся к берегу, держа огромные фигуры справа от себя – пока не оказываемся в жутком месте, где-то между статуями и морем.
Борис Джонсон посещает остров Пасхи (вверху) со своей женой Кэрри. «Вы никогда не видели столь очаровательного и столь одинокого пейзажа», — говорит он. «Если вы действительно беспокоитесь о Третьей мировой войне – и хотите избежать ядерных последствий – тогда вам сюда»
Селфи со статуей: Борис и жена Кэрри
В скале высечен длинный каменный уступ, около 6 футов в высоту и 6 футов в ширину, расположенный так близко к берегу, что можно было почувствовать брызги; и теперь гигантские божества невидимы над нами, когда мы идем за алтарем примерно на 50 футов, пока мы не можем идти дальше, и поэтому мы поворачиваемся и выходим среди них – чисто по ошибке, я хочу, чтобы вы знали.
Мы вышли на само святое место, и я не могу сдержать любопытства. Я протягиваю руку, чтобы коснуться одной из упавших статуй – или моаи – его колоссальный лоб утопает в дерне, мочка его уха такая же высокая, как мы; и когда я смотрю вниз, я вижу, что мы действительно стоим на одном из них. Под нашими ногами почти полностью погребена форма человеческого лица.
Нога Кэрри затмевает глазницу; и еще один; и его нос, и – ну – как вы понимаете, мы спрыгиваем с этого яркого бога, как пара ошпаренных кошек.
Поэтому я прошу прощения у жителей Рапа-Нуи, или острова Пасхи, за случайное вторжение на это священное место; и все же я не могу избавиться от ощущения, что если бы это был грех, то он простительный.
Вы не можете утверждать, что сегодня эту религию практикуют или даже понимают. Коровы свободно бродят среди этих алтарей. Не европейцы сбили этих божеств. Это не мы смирили огромных гуманоидов.
Это были сами жители острова Пасхи. Именно они возвысили моаи и разрушили их – и всю свою жизнь я задавался вопросом, почему.
Моя одержимость вспыхнула примерно в десять лет, когда я прочитал «Аку-аку» Тура Хейердала, в которой великий норвежский исследователь утверждал (по их словам, неубедительно), что остров Пасхи был заселен из Перу. Мои исследования продолжились в Оксфорде, где в мой совершенно бесцельный первый год обучения я посетил единственную лекцию, посвященную острову Пасхи, хотя она совершенно не имела отношения к моей реальной учебной программе.
Там, в музее Питта Риверса, я узнал то, что десятилетиями было доминирующей теорией. Это был экоцид, сказал профессор, экологическая катастрофа. Эта идея нашла отражение во многих книгах, в том числе в «Коллапсе» Джареда Даймонда.
Удаленно: вулкан Рано Кау на юго-западной оконечности острова Пасхи.
Борис рассказывает, что уже давно одержим вопросом, почему жители острова Пасхи снесли свои статуи.
Суть в том, что на протяжении сотен лет островитяне были настолько одержимы своим культом строительства статуй, что становились все более амбициозными и конкурентоспособными. Поэтому им требовалось все больше и больше деревянных лесов и все больше и больше катков, чтобы поставить 14-тонных антропоморфов на место.
Вот вырубили деревья, а без деревьев почву смыло – и о чудо! Человечество было наказано за чрезмерное развитие. Урожай не удался, население сократилось почти до нуля, а гигантские статуи были разрушены временем и цунами.
На протяжении поколений такова была мораль острова Пасхи: человеческая деятельность может спровоцировать внезапную экологическую катастрофу, которая поставит под угрозу саму нашу цивилизацию.
Да, судьба жителей острова Пасхи была преподнесена как урок для всего человечества, как предупреждение об опасностях антропогенного изменения климата. Послание острова Пасхи в этом прочтении заключается в том, что, нанося ущерб окружающей среде, мы можем поставить под угрозу все будущее человечества.
Что ж, это вполне может быть правдой – как общее утверждение. Но в качестве объяснения того, что случилось с жителями острова Пасхи, я теперь думаю, что это, вероятно, полная чушь.
Большую часть двух дней мы проезжаем большую часть прекрасного острова – треугольника, длина гипотенузы которого составляет всего 14 миль. Мы купаемся в Анакене, с ее золотисто-розовым песком и прозрачной и голубой водой, хотя и не совсем тропической.
Мы смотрим с почтительного расстояния на многие другие вновь возведенные монолиты «человек-гора». И после долгих разговоров с местными жителями, особенно с Рикки, внимательным гидом в отеле «Эксплора», я понимаю, почему так много ученых теперь отвергают теорию экоцида.
«Эксплора» — красивое деревянное строение с видом на южное побережье, где щедрые завтраки и серьезно относятся к археологии. Потратив более десяти лет на показ людей и выслушивание теорий, Рикки сформировал свое мнение.
Отель Explora «представляет собой красивое деревянное строение с видом на южное побережье, где щедрые завтраки и серьезно относятся к археологии»
Остров Пасхи – один из самых отдаленных островов в мире. Его ближайший обитаемый сосед — остров Питкэрн, расположенный на расстоянии более 1200 миль.
ВЫ МОЖЕТЕ ЭТОГО НЕ ЗНАТЬ…
Название происходит от его открытия в Европе в пасхальное воскресенье 1722 года голландским исследователем Якобом Роггевеном. Один из самых отдаленных островов в мире, его ближайший обитаемый сосед — остров Питкэрн, расположенный более чем в 1200 милях от него. Рапа-Нуи — это язык, на котором говорят его жители. , которых насчитывается около 8000. Wi-Fi доступен только в главном городе Ханга-Роа. Острову всего 2,5 миллиона лет, и он считается молодым с геологической точки зрения.
Итак, вот что, по моему мнению, произошло на самом деле. Похоже, что полинезийцы впервые попали на этот остров около 800 лет назад. Вы можете себе представить, что они осознавали, как далеко они зашли. Поэтому они извлекли эти статуи из вулканического туфа, чтобы почтить гений своих предков-мореплавателей, и поставили их на место; не на роликах, а раскачивая их вертикально, как раскачиваешь шкаф по полу, дергаешь веревки и поешь лачуги.
И на протяжении веков, находясь так далеко от остального человечества, они блаженно предавались своему культу.
Статуи одевали в перья; они дали им белые коралловые глазные яблоки; они восхваляли их и каждый год добавляли еще, пока их не стало около тысячи, разбросанных по острову.
Казалось, дела идут хорошо. Остров Пасхи является умеренным и плодородным, и на них было большое количество кур, которых они держали в тщательно продуманных каменных курятниках. Население росло и процветало, пока на острове не проживало много тысяч человек – и, судя по человеческим останкам, не кажется, что они были особенно жестокими по отношению друг к другу.
Так что же пошло не так? Где-то в 1600-х годах темпы производства статуй резко упали. Это был период, как напоминает Рики, совпавший с мини-ледниковым периодом.
Могло ли случиться так, что после столетий исповедования одной и той же религии – благодарения и умилостивления своих предков – они начали беспокоиться, что она просто не работает? Они вырезали моаи все больше и больше, некоторые из них тяжелее Боинга 737; и все же погода становилась все холоднее и холоднее.
Затем, в 1722 году, произошло нечто поистине сокрушительное. Голландец по имени Якоб Роггевен вышел на берег – первый европеец, открывший это место. Глядя на этот огромный европейский корабль, они осознали ужасную истину: их предки-мореплаватели – боги этих статуй – в конце концов не были такими уж особенными.
Последовал катастрофический период неуверенности в себе и взаимных обвинений.
Как в средневековом христианстве, так и в исламе, они решили, что их страдания каким-то образом были вызваны их зависимостью от идолов. В порыве пуританского иконоборчества они – или некоторые из них – решили снести эти шедевры.
Счастливый остров был охвачен борьбой между теми, кто все еще цеплялся за старую веру, и теми, кто считал, что старые идолы явно потерпели неудачу и прерывают отношения между человеком и богом и что настало время для новой, более чистой религия.
Это мое предположение, и я уверен, что я прав. Это был не экоцид. Это были религиозные распри, гражданская война и крах доверия и лидерства. Да, ребята, единственная лекция, которую я посетил за весь пьяный и дурацкий год в университете, финансируемый налогоплательщиками, оказалась совершенно неправильной.
Это была не бедность; это была не болезнь; это был не неурожай; это был не голод. Конечно, не какая-то экологическая проблема, связанная с эрозией почвы, стала причиной коллапса культуры острова Пасхи.
Именно политика разрушила эту удивительную цивилизацию, как это почти всегда бывает. И это настоящий урок для человечества.
ПУТЕШЕСТВЕННЫЕ ФАКТЫ
Journey Latin America предлагает десятидневную поездку в Чили, включая три ночи проживания и завтрака в Сантьяго, три ночи полного пансиона в пустыне Атакама и четыре ночи полного пансиона на острове Пасхи по цене от 10 898 фунтов стерлингов на человека. Также включены экскурсии, трансферы и внутренние перелеты. Международные рейсы оплачиваются дополнительно.
