Я провел три дня с одним из последних в мире племен охотников-собирателей, где они выслеживают белок и бабуинов с помощью луков и стрел.

Бесстрашный режиссер рассказал, как он провел три дня, живя с одним из последних в мире племен охотников-собирателей, пытаясь задокументировать их ограниченное существование.

Рухи Ченет вместе с гидом и переводчиком отправился к озеру Эяси в Северной Танзании, где встретился с членами племени хадза.

В документальном фильме на YouTube, подробно описывающем его поездку, он объясняет, что люди хадза «выживают, охотясь за едой с помощью луков и стрел, как это делали наши предки тысячи лет назад глубоко в дикой саванне».

По словам Рухи, среди животных, на которых они охотятся в поисках пищи, входят даманы, белки, антилопы и бабуины. Чтобы запить их, они пьют «мутную воду», поскольку их «иммунная система достаточно сильна, чтобы справиться с бактериями и паразиты».

Рухи рассказывает, что помимо уникальной диеты люди хадза говорят на сложном языке под названием хадзане, который сочетает в себе произнесенные слова со щелкающими звуками.

Рухи Ченет с гидом и переводчиком отправился к озеру Эяси в Северной Танзании, где встретился с членами племени хадза.

В документальном фильме на YouTube, в котором подробно описывается его поездка, он объясняет, что народ хадза «выживает, охотясь за едой с помощью луков и стрел, как это делали наши предки тысячи лет назад».

По словам Рухи, среди животных, на которых они охотятся ради еды, входят каменный даман, белки и бабуины.

Познакомившись с вождём племени Сакоро, Рухи готовится отправиться на охоту вместе с членами племени мужского пола.

Они просыпаются очень рано утром в темноте, сопровождаемые примерно 10 охотничьими собаками.

Их любимое оружие включает ножи и стрелы, некоторые из которых натерты ядом.

В качестве камуфляжа мужчины носят мех павиана и шкуры других животных на голове и вокруг туловища.

Основная часть короткометражного фильма Рухи посвящена трудной и утомительной задаче охоты за едой.

Собаки помогают вынюхивать каменных даманов и мангустов в их подземных жилищах, прежде чем соплеменники войдут и пронзят животных копьями.

Чтобы заманить добычу, соплеменники имитируют звуки животных: один кричит, как павиан, а другой повторяет мелодию птицы.

Стабильно, в течение многих часов, охотники набирают впечатляющее количество добычи, но бабуинов им не удается найти.

Во время охоты один мужчина также нашел гигантскую улитку, но Рухи говорит, что молодым людям не нравится ее вкус, поэтому они предлагают ее старшим.

Рухи рассказывает, что помимо уникальной диеты народ хадза говорит на сложном языке под названием хадзане, который сочетает в себе произнесенные слова и щелкающие звуки.

Рухи сообщает, что в регионе, где проживает народ хадза, произошло сокращение поголовья животных из-за того, что «соседние племена вырубают деревья и прогоняют дикую природу».

Во время перерывов мужчины едят соты, и Рухи объясняет, что мед — это «жидкое золото» племени, и он «наполнен энергией и жизненно важными питательными веществами, которые помогают им оставаться сильными в дикой природе».

Хотя во время охоты они получают хороший улов, Рухи сообщает, что в регионе, где проживает народ хадза, произошло сокращение поголовья животных из-за «соседних племен, вырубающих деревья и отгоняющих диких животных ради сельскохозяйственных культур и скота».

Это означает, что выживание древнего племени становится все более трудным.

Когда они возвращаются в главный лагерь после более чем семи часов охоты, соплеменники готовят часть животных и предлагают часть Рухи.

Пока они обсуждают свою диету, один из соплеменников объясняет, что им нравится есть «руки и задние части павианов» и «ягодицы павианов сладкие».

Поскольку в меню нет павиана, Рухи закусывает каменным даманом.

Он говорит зрителям: «Для меня большая честь, что люди хадза поделились со мной своей охотой, которую они добились с большим трудом.

«Для тех, кто действительно хочет узнать, на что похоже мясо каменного дамана, оно, честно говоря, довольно эластичное».

В другой сцене документального фильма видно, как молодые члены племени совершенствуют свои навыки стрельбы из лука.

В качестве камуфляжа мужчины носят мех павиана и шкуры других животных на голове и вокруг туловища.

В конце фильма Рухи подчеркивает важность попыток сохранить племя живым и защитить окружающую среду.

Во время охоты один мужчина также нашел гигантскую улитку, но Рухи говорит, что молодым людям не нравится вкус, поэтому они предлагают моллюсков старшим.

В другой сцене документального фильма мы видим, как молодые члены племени совершенствуют свои навыки стрельбы из лука.

Они используют ствол дерева в качестве целевой стрельбы, и Рухи впечатлен их точностью.

Несколько женщин из общины также ненадолго появляются, когда отправляются копать фрукты и овощи, но Рухи объясняет, что они очень стесняются камеры.

Рухи проводит в общей сложности три дня на охоте с народом хадза, но каждый день они возвращаются домой «с пустыми руками, без бабуина для своей семьи».

В конце фильма Рухи подчеркивает важность попыток сохранить племя и защитить окружающую среду.

Он заключает: «Люди хадза живут в этом мире так же, как и тысячи лет назад… Они подобны окну в прошлое».